والحُرْمَة : الذِّمَّةُ . والحُرْمة المَهابة ، وإذا كان بالإِنسان رَحِمٌ وكنا نستحي منه قلنا له حُرْمَةٌ ، ويقال أَحْرَمْت عن الشيء إذا أَمسكتَ عنه ، وأَحْرَمْتُ الشيء بمعنى حَرَّمْتُه ؛ وتَحَرَّم منه بحُرْمَةً : تَحَمّى وتَمَنَّعَ . وأَحْرَمَ الرجل إذا دخل في حُرْمة لا تُهْتَكُ ؛ والمُحْرِمُ : المُسالمُ ؛ وفلان مُحْرِمٌ بنا أَي في حَريمنا . والحَريمُ قَصَبَةُ الدارِ ، والحَريمُ فناءُ المسجد . وحَريمُ الدار : ما أُضِيف إليها وكان من حقوقها ومَرافِقها . وحَريمُ البئر : مُلْقى النَّبِيثَة والمَمْشى على جانبيها ونحو ذلك ؛ وحَريمُ النهر : مُلْقى طينه والمَمْشى على حافتيه ونحو ذلك . والحِرْمُ المنع ، والحِرْمَةُ الحرْمان ، والحِرْمانُ نَقيضه الإِعطاء والرَّزْقُ . وحَرَمَهُ الشيءَ يَحْرِمُهُ وحَرِمَهُ حِرْماناً وحِرْماً وحَريماً وحِرْمَةً وحَرِمَةً وحَريمةً ، كله : منعه العطيّة ؛ والتَّحْرِيمُ : خلاف التَّحْليل . ورجل مَحْروم : ممنوع من الخير . وقيل أَيضاً : إنه المُحارِفُ الذي لا يكاد يَكْتَسِبُ . وحَريمةُ الربِّ : التي يمنعها من شاء من خلقه . وأَحْرَمَ الرجلَ : قَمَرَه ، وحَرِمَ في اللُّعبة يحْرَمُ حَرَماً : قُمِرَ ولم يَقْمُرْ هو . وحَرِمَ الرجلُ حَرماً : لَجَّ ومَحَكَ . وحَرِمَت المِعْزَى وغيرُها من ذوات الظَّلْف حِراماً واسْتحْرَمَتْ : أَرادت الفحل ، وما أَبْيَنَ حِرْمَتَها ، وهي حَرْمَى ، وجمعها حِرامٌ وحَرامَى ، والاسم الحَرَمةُ والحِرمةُ . والحِرْمَةُ ، بالكسر : الغُلْمةُ . [ وهي ] في الشاء كالضَّبْعَةِ في النُّوقِ ، والحِنَاء في النِّعاج ، وهو شهوة البِضاع ؛ والمُحَرَّمُ من الإِبل مثل العُرْضِيِّ : وهو الذَّلُول الوَسَط ، الصعبُ التَّصَرُّفِ حين تصَرُّفِه . وناقة مُحَرَّمةٌ : لم تُرَضْ ؛ والمُحَرَّمُ من الجلود : ما لم يدبغ أَو دُبغ فلم يَتَمَرَّن ولم يبالغ ، وجِلد مُحَرَّم : لم تتم دِباغته . وسوط مُحَرَّم : جديد لم يُلَيَّنْ بعدُ . وحَرِيمٌ : أَبو حَيّ . وحَرامٌ : اسم . وفي العرب بُطون ينسبون إلى آل حَرامٍ . وحَرِمٌ : اسم موضع . والحَيْرَمُ : البقر ، واحدتها حَيْرَمة ؛ والحَوْرَمُ المال الكثير من الصامِتِ والناطق . والحِرْمِيَّةُ : سهام تنسب إلى الحَرَمِ ، والحَرَمُ قد يكون الحَرامَ ، والحَريمةُ : ما فات من كل مَطْموع فيه . وحَرَمَهُ الشيء يَحْرِمُه حَرِماً مثل سَرَقَه سَرِقاً ، بكسر الراء ، وحِرْمَةً وحَريمةً وحِرْماناً وأَحْرَمَهُ أَيضاً إذا منعه إياه . والحَريمُ : الصديق ؛ يقال : فلان حَريمٌ صَريح أَي صَديق خالص . ويقال للرجل : ما هو بحارِم عَقْلٍ ، وما هو بعادِمِ عقل ، معناهما أَن له عقلًا . والحَرُومُ الناقة المُعْتاطةُ الرَّحِمِ ، ويقال : هو بعير مُحَرَّمٌ أَي صعب . وأَعرابيّ مُحَرَّمٌ أَي فصيح لم يخالط الحَضَرَ . حرمد : الحِرمِدُ : الحَمْأَةُ ، وقيل : هو الطين الأَسود . والحَرْمَدُ : المتغير الريح واللون وعين مُحَرْمِدَةُ : كثر فيها الحمأَة . والحِرْمِدَةُ : الغَرِينُ . والحَرْمَدَةُ في الأَمر : اللَّجَاجُ والمَحْكُ فيه . حرمز : يقال حَرْمَزَه اللَّهُ لعنه اللَّه . والحِرْمازُ حَيٌّ من تميم ، ومن أَسماء العرب الحِرْمازُ ، وهو من الحَرْمَزَة ، وهي الذكاءُ . حرمس : الحِرْمِسُ : الأَمْلَسُ . والحِرْماسُ : الأَمْلَسُ . وأَرْض حِرْماس : صُلبة شديدة . حرمل : الحَرْمَل حَبٌّ كالسِّمْسم ، واحدته حَرْمَلة . والحَرْمَل لا يَأْكله شيء إلا المِعْزى . وحَرْمَلة : اسم رجل . والحُرَيْمِلة : شجرة مثل الرُّمَّانة الصغيرة ، ورقها أَدق من ورق الرمان خضراء تحمل جِراء دون جِراء العُشَر ، فإذا جَفَّت انْشَقَّت عن أَلين قطن ، فتُحْشَى به المَخاذُّ فتكون ناعمة جدّاً خَفيفة ، وتُهْدَى إلى الأَشراف . حرن : حَرَنتِ الدابةُ تَحْرُن حِراناً وحُراناً وحَرُنَتْ ، وهي حَرُونٌ : وهي التي إِذا اسْتُدِرَّ جَرْيُها وقَفَتْ . وفرس حَرُونٌ من خَيْل حُرُنٍ : لا يَنْقادُ ، إِذا اشتدّ